III раздел. Истоки Святой Руси и наследие Византии
2. Равноапостольные мать и сын, бабушка и внук
Православная Церковь в чине равноапостольных святых чтит царицу Елену и ее сына императора Константина, княгиню Ольгу и ее внука князя Владимира.
Святой Константин родился в 274 году. Его отец Констанций Хлор был императором (соправителем) Рима; мать, святая царица Елена, тайно исповедовала христианство. После смерти отца в 306 году Константин стал цезарем Северных провинций Рима и быстро снискал славу талантливого военачальника. В 311 году между ним и цезарем Максентием началась вражда за титул императора. Накануне сражения святой Константин, видя перевес в численности войск противника, обратился к Богу с молитвой. Вечером на фоне закатного неба он и его воины увидели сияющий крест с латинской надписью «In hoc signo vinces» – «Сим знаменем победишь». Утром святой Константин распорядился заменить римские символы на шлемах и щитах своих воинов изображениями креста, а знамена – хоругвями. Навершием у хоругви стала помещенная на месте римского орла хризма – монограмма Иисуса Христа, составленная из двух греческих букв Х и Р, обрамленная венком.
Войско Константина пошло воевать под знаменем Христа. В битве у Мульвиева моста оно одержало победу.
Выступать под знаменем Христа стало традицией христолюбивого воинства, которое идет в бой только для защиты веры и Отечества.
Хоругвь — значок, прапор, знамя, стяг. Церковные хоругви, священное изображение, носимое при крестных ходах на древке. Военная хоругвь, знамя.
В 313 году святой Константин издал Миланский эдикт, по которому христианство стало государственной религией, и положил начало строительству христианских храмов.
В 323 году в битве при Адрианополе святой Константин победил цезаря Ликиния, правившего на востоке империи и притеснявшего христиан, и стал императором всего Рима. Спустя два года император Константин созвал Первый Вселенский Собор в городе Нике, на котором были приняты основные догматы веры.
В 326 году его мать святая царица Елена совершила паломничество по местам земной жизни Иисуса Христа. При поддержке патриарха Макария она провела раскопки Голгофского холма, на котором был распят Спаситель, и нашла три креста. На одном из них был распят Христос, а на других – разбойники. Чтобы распознать Крест Господень, все кресты поднесли к покойнику, проносимому мимо на кладбище. От соприкосновения со святыней он воскрес. Крест Господень был назван Животворящим, и, чтобы собравшийся народ мог поклониться ему, патриарх Макарий несколько раз воздвигал его над головами собравшихся. Это событие – Воздвижение Креста Господня отмечается ежегодно 27 сентября.
В 330 году святой Константин основал новую столицу Константинополь на месте греческого города Византия на границе Европы и Азии.
Константин считал, что христианство объединит разные народы Римской империи. Он поддерживал Церковь, возвращал из ссылки исповедников-христиан, строил церкви и заботился о духовенстве. Накануне кончины святой император Константин принял крещение.
Святая Ольга была женой киевского князя Игоря, который погиб во время сбора дани у древлян. Ольга жестоко отомстила за смерть мужа, но вскоре обратилась в христианство. Она приняла Святое Крещение в Константинополе с именем Елена, в честь равноапостольной царицы. Ольга отказалась стать женой византийского императора. Вернувшись на родину, она начала проповедовать Евангелие и устраивать на Руси христианское государство.
Ее внук, князь Владимир, начал княжить в Великом Новгороде в возрасте шести лет. Так как его отец, князь Святослав, проводил жизнь в сражениях, то воспитанием Владимира занимались княгиня Ольга и воевода Добрыня.
После гибели Святослава между его сыновьями началась борьба за Киевский престол, в которой Владимир одержал победу.
Княжение Владимира ознаменовано рядом важных государственных событий. При нем завершилось объединение славянских племен от Карпат и Немана до Белоозера, Оки и Волги в единое государство Русь и была сооружена первая засечная черта – система оборонительных рубежей.
Чтобы сплотить народ духовно, Владимир решил укрепить пантеон языческих богов, но не достиг своей цели.
Принимая послов из разных стран, князь Владимир спрашивал их: «Какова же вера ваша?» и выслушивал рассказы об исламе, латинской вере, иудаизме и православии. Никто не склонил Владимира к своей вере, и только грек-философ заронил в душу князя зерно Истины.
Грек поведал князю историю от сотворения мира до Второго Пришествия и показал икону Страшного суда. Владимир задумался и сказал: «Хорошо тем, кто по правую руку, худо тем, кто по левую». «Крестись, если хочешь быть по правой стороне», – ответил грек.
Тогда князь Владимир послал своих умных мужей разузнать, как народы служат Богу. Побывав в Византии, они рассказали: «И пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали мы – на небе или на земле: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом, – знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького; так и мы не можем уже здесь жить».
В то время византийский император Василий II обратился к русскому князю с просьбой усмирить бунт воеводы Варды Фоки. Владимир согласился с условием женитьбы на византийской царевне Анне. Этим браком Владимир желал упрочить международное положение Руси и породниться с византийским императором. Когда бунт был подавлен, император не выполнил условия договора, и Владимир пошел войной на Византию. Он захватил город Корсунь (ныне Херсонес в Севастополе) и стал угрожать Константинополю. Василий II согласился отдать Владимиру Анну, но с условием, что князь примет крещение.
Обряд крещения Владимира совершали в Корсуне. По преданию, накануне Владимир ослеп, но прозрел, выходя из купели. Он сказал: «Теперь я узнал истинного Бога!» Вернувшись в Киев, Владимир собрал народ на берегу Днепра и низверг идолов. Народ крестился. Так в 988 году произошло крещение Руси.
После крещения Владимир преобразился. Он заботился о больных, выкупал должников, освобождал рабов, а за оружие брался, только когда Руси угрожали враги. Владимир прощал всех, говоря «боюсь греха» и «милостыни ведь хочу, а не жертвы». На его дворе всегда были накрыты столы для нищих и убогих, а по городу развозили продукты для недужных. Князь велел «ставить церкви и определять в них попов и приводить людей на крещение по всем городам и селам», устраивать школы и «собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное».
Первая на Руси церковь в честь Успения Богоматери известна под названием «Десятинная». На ее строительство князь Владимир пожертвовал десятую часть своего богатства.
Большое влияние на быт народа начала оказывать Церковь. Семья как освященный Богом союз мужчины и женщины стала основой общества, а сам князь свято хранил супружескую верность, подавая пример народу.
В 1015 году князь Владимир умер «в исповедании, следуя добру, покаянием рассыпал грехи и милостынями, что всего лучше».
Летописец называет князя Владимира «новым Константином» и славит его за то, что он «сотворил добра Русской земле, крестив ее», и избавил народ от заблуждения, «в котором и прародители наши погибли».
Изображения параграфа:
Святые равноапостольные Константин и Елена. Мозаичная икона Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге / Княгиня Ольга. Часть триптиха «Святая Русь». Художник С. А. Кириллов. 1993 г. / Церковь Ильи Пророка в селе Выбуты Псковской области – на малой родине княгини Ольги. Фото автора / Святая княгиня Ольга. Эскиз для иконы В. Васнецова. Конец XIX в. / Святая княгиня Ольга. Эскиз для иконы М. Нестерова. Конец XIX в. / Выбор веры. Художник С. Н. Ефошкин. 2007 г. / Крещение Владимира. Художник В. М. Васнецов. Фрагмент росписи Владимирского собора в Киеве. 1885–1896 гг. / Князь Владимир. Акварель. Художник В. М. Васнецов. Конец XIX в. / Князь Владимир. Икона. Художник В. М. Васнецов. Конец XIX в. / Место крещения князя Владимира в Херсонесе. Фото автора
Название: 2. Равноапостольные мать и сын, бабушка и внук
Детальное описание:
Православная Церковь в чине равноапостольных святых чтит царицу Елену и ее сына императора Константина, княгиню Ольгу и ее внука князя Владимира.
Святой Константин родился в 274 году. Его отец Констанций Хлор был императором (соправителем) Рима; мать, святая царица Елена, тайно исповедовала христианство. После смерти отца в 306 году Константин стал цезарем Северных провинций Рима и быстро снискал славу талантливого военачальника. В 311 году между ним и цезарем Максентием началась вражда за титул императора. Накануне сражения святой Константин, видя перевес в численности войск противника, обратился к Богу с молитвой. Вечером на фоне закатного неба он и его воины увидели сияющий крест с латинской надписью «In hoc signo vinces» – «Сим знаменем победишь». Утром святой Константин распорядился заменить римские символы на шлемах и щитах своих воинов изображениями креста, а знамена – хоругвями. Навершием у хоругви стала помещенная на месте римского орла хризма – монограмма Иисуса Христа, составленная из двух греческих букв Х и Р, обрамленная венком.
Войско Константина пошло воевать под знаменем Христа. В битве у Мульвиева моста оно одержало победу.
Выступать под знаменем Христа стало традицией христолюбивого воинства, которое идет в бой только для защиты веры и Отечества.
Хоругвь — значок, прапор, знамя, стяг. Церковные хоругви, священное изображение, носимое при крестных ходах на древке. Военная хоругвь, знамя.
В 313 году святой Константин издал Миланский эдикт, по которому христианство стало государственной религией, и положил начало строительству христианских храмов.
В 323 году в битве при Адрианополе святой Константин победил цезаря Ликиния, правившего на востоке империи и притеснявшего христиан, и стал императором всего Рима. Спустя два года император Константин созвал Первый Вселенский Собор в городе Нике, на котором были приняты основные догматы веры.
В 326 году его мать святая царица Елена совершила паломничество по местам земной жизни Иисуса Христа. При поддержке патриарха Макария она провела раскопки Голгофского холма, на котором был распят Спаситель, и нашла три креста. На одном из них был распят Христос, а на других – разбойники. Чтобы распознать Крест Господень, все кресты поднесли к покойнику, проносимому мимо на кладбище. От соприкосновения со святыней он воскрес. Крест Господень был назван Животворящим, и, чтобы собравшийся народ мог поклониться ему, патриарх Макарий несколько раз воздвигал его над головами собравшихся. Это событие – Воздвижение Креста Господня отмечается ежегодно 27 сентября.
В 330 году святой Константин основал новую столицу Константинополь на месте греческого города Византия на границе Европы и Азии.
Константин считал, что христианство объединит разные народы Римской империи. Он поддерживал Церковь, возвращал из ссылки исповедников-христиан, строил церкви и заботился о духовенстве. Накануне кончины святой император Константин принял крещение.
Святая Ольга была женой киевского князя Игоря, который погиб во время сбора дани у древлян. Ольга жестоко отомстила за смерть мужа, но вскоре обратилась в христианство. Она приняла Святое Крещение в Константинополе с именем Елена, в честь равноапостольной царицы. Ольга отказалась стать женой византийского императора. Вернувшись на родину, она начала проповедовать Евангелие и устраивать на Руси христианское государство.
Ее внук, князь Владимир, начал княжить в Великом Новгороде в возрасте шести лет. Так как его отец, князь Святослав, проводил жизнь в сражениях, то воспитанием Владимира занимались княгиня Ольга и воевода Добрыня.
После гибели Святослава между его сыновьями началась борьба за Киевский престол, в которой Владимир одержал победу.
Княжение Владимира ознаменовано рядом важных государственных событий. При нем завершилось объединение славянских племен от Карпат и Немана до Белоозера, Оки и Волги в единое государство Русь и была сооружена первая засечная черта – система оборонительных рубежей.
Чтобы сплотить народ духовно, Владимир решил укрепить пантеон языческих богов, но не достиг своей цели.
Принимая послов из разных стран, князь Владимир спрашивал их: «Какова же вера ваша?» и выслушивал рассказы об исламе, латинской вере, иудаизме и православии. Никто не склонил Владимира к своей вере, и только грек-философ заронил в душу князя зерно Истины.
Грек поведал князю историю от сотворения мира до Второго Пришествия и показал икону Страшного суда. Владимир задумался и сказал: «Хорошо тем, кто по правую руку, худо тем, кто по левую». «Крестись, если хочешь быть по правой стороне», – ответил грек.
Тогда князь Владимир послал своих умных мужей разузнать, как народы служат Богу. Побывав в Византии, они рассказали: «И пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали мы – на небе или на земле: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом, – знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького; так и мы не можем уже здесь жить».
В то время византийский император Василий II обратился к русскому князю с просьбой усмирить бунт воеводы Варды Фоки. Владимир согласился с условием женитьбы на византийской царевне Анне. Этим браком Владимир желал упрочить международное положение Руси и породниться с византийским императором. Когда бунт был подавлен, император не выполнил условия договора, и Владимир пошел войной на Византию. Он захватил город Корсунь (ныне Херсонес в Севастополе) и стал угрожать Константинополю. Василий II согласился отдать Владимиру Анну, но с условием, что князь примет крещение.
Обряд крещения Владимира совершали в Корсуне. По преданию, накануне Владимир ослеп, но прозрел, выходя из купели. Он сказал: «Теперь я узнал истинного Бога!» Вернувшись в Киев, Владимир собрал народ на берегу Днепра и низверг идолов. Народ крестился. Так в 988 году произошло крещение Руси.
После крещения Владимир преобразился. Он заботился о больных, выкупал должников, освобождал рабов, а за оружие брался, только когда Руси угрожали враги. Владимир прощал всех, говоря «боюсь греха» и «милостыни ведь хочу, а не жертвы». На его дворе всегда были накрыты столы для нищих и убогих, а по городу развозили продукты для недужных. Князь велел «ставить церкви и определять в них попов и приводить людей на крещение по всем городам и селам», устраивать школы и «собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное».
Первая на Руси церковь в честь Успения Богоматери известна под названием «Десятинная». На ее строительство князь Владимир пожертвовал десятую часть своего богатства.
Большое влияние на быт народа начала оказывать Церковь. Семья как освященный Богом союз мужчины и женщины стала основой общества, а сам князь свято хранил супружескую верность, подавая пример народу.
В 1015 году князь Владимир умер «в исповедании, следуя добру, покаянием рассыпал грехи и милостынями, что всего лучше».
Летописец называет князя Владимира «новым Константином» и славит его за то, что он «сотворил добра Русской земле, крестив ее», и избавил народ от заблуждения, «в котором и прародители наши погибли».
Детальная картинка: