II раздел. В начале было Слово
2. Поучение детям
Еще одним жанром передачи заветов потомкам было поучение.
Поученье — наставленье, назиданье, вразумленье и советы духовные, нравственные.
В разных словарях «поучение» имеет дополнительные толкования:
- Назидательный совет. Родительские поучения (С. И. Ожегов).
- Проповедь, речь, содержащая в себе наставление о жизни (Д. Н. Ушаков).
- Жанр древнерусской литературы с наставлением о жизни или вид церковной проповеди (Терминологический словарь по литературоведению).
«Поучение детям», известное в некоторых источниках под названиями «Поучение Владимира Всеволодовича», «Завещание Владимира Мономаха детям», оставил потомкам князь Владимир Мономах (1053/54–1125).
В 1849 году один из потомков князя, русский поэт, переводчик и критик Михаил Александрович Дмитриев посвятил князю следующие строки:
Мой предок – муж небезызвестный,
Единоборец Мономах –
Завет сынам оставил честный:
Жить правдой, помня Божий страх.
Великий князь Владимир Мономах начал княжить с тринадцати лет. Он был мудрым и образованным правителем, наделенным достоинствами христианского государя. Владимир заботился о единстве русских земель, сохранении чистоты православия и просвещении народа. В личном быту князь подавал пример скромности и аскетизма.
Его современник, митрополит Никифор, хваля великого князя, вспоминал, что он спал на голой земле и «сиротину носит одежку» и только «в град входя, власти деля», облачается в княжеские одежды; правитель дает своим приближенным богатые пиры «величества ради княжеского», сам же питается хлебом и водой.
Аскет — человек самой строгой, воздержной жизни. Аскетизм – убеждение, требующее такой жизни.
Говоря о «честном завете», М. А. Дмитриев напоминает о «Поучении детям», которое написал Владимир Мономах в 1100–1117 годах.
Его текст состоит из наставления детям и списка «путей» – военных походов и деловых поездок князя Владимира.
«Поучение» начинается призывом: «Страх имейте Божий в сердце своем». Этот призыв неоднократно повторяется в тексте как главный завет князя потомкам. Далее он пишет: «Научись, верующий человек, быть благочестию свершителем, научись, по евангельскому слову».
Князь постоянно восхваляет Господа, цитирует Псалтирь, пересказывает в качестве нравственных примеров эпизоды жития своего небесного покровителя – святителя Василия
Великого.
Завершает текст «Поучения» авторский свод нравственных и практических заповедей правителя – «княжеское зерцало».
Зерцало — зеркало; употребляется иносказательно. Этот человек зерцало правды.
«Княжеское зерцало» Владимира Мономаха включает заповеди:
- индивидуальной молитвы на всякое свободное время;
- необходимости творить милостыню;
- недопустимости убийства;
- осмотрительности в клятвах;
- почитании священников;
- гостеприимстве;
- необходимости борьбы с грехами и учении;
- княжеском воинском долге.
Основа всех добродетелей человека, по мнению Владимира Мономаха, – «страх Божий».
Изображения параграфа:
Съезд князей. Свидание Владимира Мономаха со Святополком. Художник А. Д. Кившенко / Владимир Мономах на охоте. Художник В. М. Тормосов. 2006 г. / Владимир Всеволодович Мономах. Миниатюра «Царского титулярника». 1672 г.
Название: 2. Поучение детям
Детальное описание:
Еще одним жанром передачи заветов потомкам было поучение.
Поученье — наставленье, назиданье, вразумленье и советы духовные, нравственные.
В разных словарях «поучение» имеет дополнительные толкования:
- Назидательный совет. Родительские поучения (С. И. Ожегов).
- Проповедь, речь, содержащая в себе наставление о жизни (Д. Н. Ушаков).
- Жанр древнерусской литературы с наставлением о жизни или вид церковной проповеди (Терминологический словарь по литературоведению).
«Поучение детям», известное в некоторых источниках под названиями «Поучение Владимира Всеволодовича», «Завещание Владимира Мономаха детям», оставил потомкам князь Владимир Мономах (1053/54–1125).
В 1849 году один из потомков князя, русский поэт, переводчик и критик Михаил Александрович Дмитриев посвятил князю следующие строки:
Мой предок – муж небезызвестный,
Единоборец Мономах –
Завет сынам оставил честный:
Жить правдой, помня Божий страх.
Великий князь Владимир Мономах начал княжить с тринадцати лет. Он был мудрым и образованным правителем, наделенным достоинствами христианского государя. Владимир заботился о единстве русских земель, сохранении чистоты православия и просвещении народа. В личном быту князь подавал пример скромности и аскетизма.
Его современник, митрополит Никифор, хваля великого князя, вспоминал, что он спал на голой земле и «сиротину носит одежку» и только «в град входя, власти деля», облачается в княжеские одежды; правитель дает своим приближенным богатые пиры «величества ради княжеского», сам же питается хлебом и водой.
Аскет — человек самой строгой, воздержной жизни. Аскетизм – убеждение, требующее такой жизни.
Говоря о «честном завете», М. А. Дмитриев напоминает о «Поучении детям», которое написал Владимир Мономах в 1100–1117 годах.
Его текст состоит из наставления детям и списка «путей» – военных походов и деловых поездок князя Владимира.
«Поучение» начинается призывом: «Страх имейте Божий в сердце своем». Этот призыв неоднократно повторяется в тексте как главный завет князя потомкам. Далее он пишет: «Научись, верующий человек, быть благочестию свершителем, научись, по евангельскому слову».
Князь постоянно восхваляет Господа, цитирует Псалтирь, пересказывает в качестве нравственных примеров эпизоды жития своего небесного покровителя – святителя Василия
Великого.
Завершает текст «Поучения» авторский свод нравственных и практических заповедей правителя – «княжеское зерцало».
Зерцало — зеркало; употребляется иносказательно. Этот человек зерцало правды.
«Княжеское зерцало» Владимира Мономаха включает заповеди:
- индивидуальной молитвы на всякое свободное время;
- необходимости творить милостыню;
- недопустимости убийства;
- осмотрительности в клятвах;
- почитании священников;
- гостеприимстве;
- необходимости борьбы с грехами и учении;
- княжеском воинском долге.
Основа всех добродетелей человека, по мнению Владимира Мономаха, – «страх Божий».
Детальная картинка: